欢迎进入北京老科学技术工作者总会网站!
   当前位置:首页
> 七彩人生 > 文章
科举——永远的民族文化记忆
发布日期:2018-03-05 来源:首都航天机械公司协会 作者:张家峻 浏览次数: 字号:【

  1905年的9月日,袁世凯、张之洞等当朝高官联名止奏朝廷,明确提出: “国家危迫情形,一刻千金,欲补救时艰,必自推广学校始;而欲推广学校始,必自先停科举始。”言词激烈地请求“雷厉风行”“停罢科举”。面对这些举足轻重的大臣们联合奏请,朝廷已不能等闲视之,就在9月2日当天,便以光绪皇帝的名义颁下谕旨:“所有乡试、会试一律停止。”自此,实行了一千多年的科举制度终于画上了句号。
  科举制度在华夏大地延续一千三百多年,自有它生存的道理。首先,科举制度打破了血缘世袭关系和世族的垄断,坚持自由报名、统一考试、平等竞争、择优取仕、公开张榜的原则,为国家选人、用人提供公开、公平、公正的平台。其次,科举制度为寒门弟子提供改变命运的途径,让他们有机会进入参政治国的行列。“朝为田舍郎,暮登天子堂”,这句话形象地揭示了科举的本质。再就是,科举制度确实为历代王朝选拔出了一批批人才,对社会发展与稳定,对儒家思想文化的传播和传承起到了重要的作用。唐太宗曾赞叹科举收罗了四海英才:“天下英雄入吾彀中矣。”中国近代伟大的民主革命先行者孙中山曾经说过:“现在各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度原来还是从我们中国学过去的。所以中国的考试制度就是世界上最古最好的拔取真才的制度。”这里讲的“中国的考试制度”主要就是指的科举制度。近代西方人称科举是古代中国的第五大发明。作为中国藩属国的朝鲜、越南和琉球等国家也先后引入了中国的科举制度。可以说,科举在中国文化,乃至世界文化史上
  都写下了厚重的一笔。
  科举制度最终走入了死胡同自有它的诸多弊端。虽然在不同的朝代,科举制度有过几次改革,但总起来说科举制度独尊儒学、排斥多元文化,重视诗赋文章,轻视自然科学,文人的思想大多被四书五经所禁锢。到了明清时期,科举制度更是采用呆滞死板的八股文考试,迫使读书人读死书、死读书,毕生精力都被功名所俘虏,也让大量具有真才实学的文人名落孙山。明末清初著名思想家顾炎武说过:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊。”康有为抨击八股文导致中国积贫积弱、割地赔款。李光耀更直言:科举使中国被摒弃于西方伟大科学工艺发明和工业革命的门外……
  是非功过自有后人评说,科举已然成为遥远的过去;现在,我们不妨把科举放在中国历史长河中来审视,也许能更客观、更理智地去评论它。成也科举,败也科举。一千三百多年的科举文化,选拔出了从唐初的孙伏伽到清末的刘春霖,数百名状元,还有大量的进士和举人,他们是中国文人的集体代表,推动了中华文化的有效延续。
  直至今日,我们不得不承认,现在国内的各种考试,无论从形式上,还是方法上,都还有科举的影子。中国是科举制度的创造者,作为一名中国人,我们没有理由淡忘这段历史,更不能失去这份珍贵的文化记忆。
  首航协会 张家峻
  2018.1.18

 

 

打印此页】 【关闭窗口
上一篇:
下一篇:
通州区老科协召开2018...[03-05]
华北电力设计院老科协召开...[03-05]
“科普论坛”专家为北京优...[03-05]
丰台区老科协法律服务进社...[03-05]
2017年度医疗服务进农...[03-05]
迎春接福,喜送春联活动[03-05]
继往开来辞旧岁 进取路上...[03-05]
中国科学院张杰副院长为2...[01-29]
张志林同志荣获2017年...[01-29]
Produced By 大汉网络 大汉版通发布系统